Psicología Social

 Ignacio Martín-Baró, la psicología, la liberación y el pensamiento latinoamericano hoy Introducción La historia del pensamiento crítico en América Latina ha estado marcada por el choque constante entre voces emancipadoras y poderes dominantes. En este sentido, la psicología ha sido un campo de disputa: ha servido tanto como instrumento de domesticación y perpetuación de formas coloniales de poder como herramienta de liberación y transformación social. Desde mediados del siglo XX, y con mayor fuerza en las décadas de 1970 y 1980, surgió un movimiento que cuestionó profundamente la psicología tradicional: la Psicología de la Liberación, impulsada por figuras como Ignacio Martín-Baró. Este ensayo explora el surgimiento de esta corriente, su crítica radical a la epistemología colonizada y su propuesta de construir un nuevo horizonte epistémico desde los pueblos oprimidos, articulando ciencia, praxis y emancipación. El pensamiento crítico como amenaza al poder Históricamente, e...

Enrique Dussel Enrique Dussel, filósofo e historiador argentino-mexicano, es una figura clave en el pensamiento decolonial y la ética de la liberación. Su trabajo ha influido en la Psicología Social Crítica al cuestionar los paradigmas eurocéntricos de la modernidad y proponer una mirada desde la alteridad y la transmodernidad. Propone los siguientes conceptos alineados a su pensamiento:  Modernidad: Modernidad eurocéntrica: Este paradigma ve la modernidad como un proceso exclusivamente europeo, caracterizado por eventos como el Renacimiento, la Reforma protestante, la Revolución científica y la Ilustración. Según Dussel, esta visión es "eurocéntrica, provinciana y regional", ya que considera que la modernidad se originó y desarrolló únicamente dentro de Europa, sin reconocer la influencia y el impacto de otros contextos culturales y geográficos. Modernidad mundial y crítica: Dussel propone una visión alternativa que sitúa el origen de la modernidad en el año 1492, con la c...

  La Psicología como Engaño por  Edgar Barrero Cuéllar                                                          Introducción La psicología, en tanto ciencia social, ha sido históricamente percibida como una disciplina neutral, dedicada al estudio objetivo del comportamiento humano. Sin embargo, en contextos marcados por profundas desigualdades sociales y violencias estructurales, como los de América Latina, esta supuesta neutralidad se torna cuestionable. Edgar Barrero Cuéllar, en su obra La psicología como engaño: ¿Adaptar o subvertir? , plantea una crítica incisiva a la psicología hegemónica, argumentando que esta ha servido más como instrumento de control y dominación que como herramienta de liberación y transformación social. Lo mismo sucede con el papel de la Psicología en la defensa de los territorios y del derecho inalienab...

  Psicología Social en Latinoamérica: video La Psicología Social en Latinoamérica nació en las calles y las luchas sociales, no en laboratorios. Desde su surgimiento en la década de 1950, como respuesta a problemáticas como la desigualdad y la violencia, esta disciplina ha buscado transformar la realidad. Cuenca, con sus espacios como el Museo El Prohibido y el Museo Pumapungo, es el lugar ideal para explorar cómo la identidad y la conciencia social siguen siendo claves en la Psicología Social latinoamericana, conectando arte, historia y lucha. En el siguiente enlace puede ver un video informativo acerca de este tema:  https://vm.tiktok.com/ZMBgR7hWB/

Influjo Intrapsíquico: El caso de lawfare contra Rafael Correa El documental “Influjo Psíquico”, dirigido por Alejandra Cardona y producido por la española Milyuna Historias, se centra en una de las problemáticas actuales de la política latinoamericana: el lawfare. A través del análisis del caso del expresidente ecuatoriano Rafael Correa, la documental denuncia directa el uso del sistema judicial como instrumento de persecución política. Parte desde una sentencia inusual: la condena por "influjo psíquico", una figura legal que, según los realizadores, no tiene sustento ni en la ciencia ni en el derecho. El eje central del documental gira en torno a la afirmación de que Correa fue víctima de lawfare en el llamado Caso Sobornos. En 2020, fue condenado a ocho años de prisión por cohecho, bajo el argumento de que ejerció “influjo psíquico” sobre sus colaboradores, induciéndolos a cometer actos de corrupción. Este concepto jurídico, interpretado de manera inédita por los juece...

 El cerebro, el teatro del mundo por Rafael Yuste Desde una perspectiva evolutiva, la inteligencia puede concebirse como la habilidad para anticipar el futuro, una capacidad crucial en la lucha por la supervivencia de los organismos multicelulares. En este sentido, la competencia entre especies ha favorecido a aquellos sistemas nerviosos más aptos para predecir su entorno, impulsando el desarrollo de mecanismos cerebrales cada vez más sofisticados. La comprensión de la inteligencia, por lo tanto, no solo implica observar sus manifestaciones externas, sino también explorar sus fundamentos internos: el cerebro. A lo largo de la historia, el estudio del cerebro ha buscado comprender los procesos que subyacen al pensamiento, la percepción y el comportamiento humano. En la actualidad, la neurociencia adopta una visión holística, considerando al cerebro como un sistema predictivo que genera representaciones internas del mundo. El neurocientífico Rafael Yuste sostiene que el cerebro antic...

PSICOLOGÍA SOCIAL EN LATINOAMÉRICA Corriente crítica, situada y comprometida ético-políticamente con las realidades históricas, sociales y culturales de América Latina. Surge como respuesta a la imposición de modelos psicológicos hegemónicos provenientes del norte global, los cuales tienden a universalizar experiencias particulares y descontextualizadas. Esta perspectiva rechaza la neutralidad del conocimiento psicológico tradicional y propone, en su lugar, una construcción teórica y metodológica anclada en los contextos de opresión, resistencia y lucha de los pueblos latinoamericanos. Reconoce fenómenos estructurales como la desigualdad, el racismo, el colonialismo, la violencia institucional y las memoria de las dictaduras, asumiendo que la subjetividad está atravesada por relaciones de poder. Su praxis se orienta a la transformación social, el fortalecimiento comunitario, la justicia social y los procesos de liberación, articulando investigación, acción y compromiso político. Entre ...